D'où vient la conscience ?
Une meilleure connaissance du fonctionnement du cerveau apporte des éléments de réponse à cette question qui préoccupe depuis longtemps philosophes et scientifiques.
La principale question des sciences de la vie est :
comment ce que nous nommons l'esprit se forme-t-il dans le cerveau?   
Le problème posé depuis des siècles, a pris différentes formes.

Depuis que l'on n'est plus brûlé vif quand on le pose, il est intensément débattu.
Récemment, les spécialistes de neurosciences et des sciences cognitives, les philosophes et tous ceux qui s'interrogent sur les origines de l'esprit se sont intéressés aux sources de la conscience.

Le débat est renouvelé par les progrès de la biologie et, notamment, ceux des neurosciences, qui ont déjà élucidé de nombreux mystères de la vie.

On a peut-être plus appris sur le cerveau et sur l'esprit au cours des années 1990 - la "décennie du cerveau"- qu'au cours de toute l'histoire de la psychologie et des neurosciences.
Une des dernières questions à résoudre est celle des bases neurobiologiques de la conscience.

Comment étudier la nature de la conscience?
Pour certains, la question de l'étude du cerveau par lui-même serait insoluble par principe. Pour d'autres, l'amélioration incessante de nos connaissances fait espérer que la science résoudra toutes les énigmes, à condition que les théoriques suffisamment performantes.

Le débat est étonnant, inattendu même, car personne n'avait douté que l'on puisse étudier les mécanismes cérébraux de la vision ou de la mémoire, qui sont pourtant deux éléments importants de l'esprit conscient.
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